关于英石，他们昨天是这么说的——含英咀华潤清晖系列报道（七） | “英山五人行”文化论坛

23日下午，作为顺德英石展重头戏的“英山五人行”文化论坛在清晖园举行。

小广场，开放式，不仅众多石友参与，也不时有游人驻足聆听。这个下午，更多人知道了英石。

论道英石

英石回家。自称清晖园守门人的舒翔园长担任主持，以杨万里诗迎接嘉宾。五位主讲人畅谈对英石赏玩和古典文化的思考，角度不同，各有干货，确有“一峰过了一峰来”之感。

来自常州的传统石藏家金炜先生是高级建筑师。他认为，对形的把控，是赏石的核心问题。如何判断形的优劣，他提出三条标准1，时空的关联性。赏石不能脱离特定时空。2，结构的数字性。自然万物有其客观规律。3，形式的象征性和意境的抽象性。

顺德英石协会副会长，国画家邓培文先生从绘画的角度谈英石审美。他认为，所谓“丑极而美”，丑是古拙。并非只有“云头雨脚”的造型才是美。石无不美，也没有统一标准。石头的不确定性，也是赏玩的乐趣所在。

资深海派赏石家杜海鸥先生回顾了英石市场的发展历程，并介绍自己的选石标准：要么很美，大家都看得懂；要么丑到极致。杜先生的金句是，玩的圈子很重要。

《南山》主编，诗人范白来自英德。在他看来，我们之所以看重古石，是因为古人曾与它对话。玩石头，是与石交流，对石倾诉，是为石头灌注文化的过程。

“供石观”平台创始人，传统赏石青年学者徐旸先生从他的独特角度谈到赏石自信。他提出，无论书画，陶瓷，紫砂，都是人为创造，也只是文人书斋的点缀。只有石是与人对话，所以赏石与其他器物绝非同一层面。与其说学习怎样读出一块石头的好，不如说学习怎样成为一个能与石头对话的人。

五位不同年龄资历，来自不同地区领域的主讲人，各有独特的思考角度。主办方显然希望以更开放和跨越的方式，引发石界内外的更多参与和深思。两届论坛，顺德对英石文化的执着一直是坚定的。而对英石的审美探索，和对传统赏玩的认知与开掘，都还只是刚刚开始。

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